羌笛服饰设计

简述信息一览：

• 1、重放绽放光彩的羌族文化
• 2、凉州词时代写作背景
• 3、描写黄河的古诗有那些?

重放绽放光彩的羌族文化

1、茂县作为全国羌族最大的聚居区，是羌族文化传统保留最为完整的地区，也是羌文化底蕴最厚重的地区，更是羌文化最古朴、最纯真和传承最完美的地方。

2、羌族至今保持着古老的人生礼仪，孩子出生后，女婿要携礼向岳母家报喜，亲友带着衣物、祝米、鸡蛋和挂面看望产妇。

3、羌族三大文化特色是：服饰、饮食、建筑。服饰 羌族服饰各地略有差异。其中：汶川县的龙溪、绵_、雁门，理县的蒲溪，茂县的赤不苏、黑虎、三龙、渭门，北川县的青片，松潘县的镇坪等地服饰具有代表性。头饰，男女包头帕。

4、羌族传统服饰：羌族妇女头巾：未婚少女，扎辫子，绣头巾。已婚妇女戴着发髻和绣花手帕。羌族妇女也喜欢戴蓝色或白色的头巾。年轻女子通常将绣有各种图案的头巾包裹起来，或者用瓦状的青布折在头上，用两条辫子当鬓角。

5、历史文化遗产著名的有：藏羌历史文化走廊、茂县营盘山新石器时代文化遗址、勒石村聚居遗址、克枯栈道、青坡门河坝遗址、石棺葬、砖石墓、布瓦羌族古碉楼、无影塔。

凉州词时代写作背景

1、凉州词的写作背景：唐玄宗开元十四年（726）王之涣辞官，过了十五年的自由生活。《凉州词二首》当作于其辞官居家的十五年期间，即开元十五年（727）至二十九年（741）间。

2、《凉州词》的写作背景：唐玄宗开元十四年（726）王之涣辞官，过了十五年的自由生活。《凉州词二首》当作于其辞官居家的十五年期间，即开元十五年（727）至二十九年（741）间。出自唐朝王之涣《凉州词二首》·其一。

3、创作背景：根据王之涣墓志铭可知，唐玄宗开元十四年（726年）王之涣辞官，过了15年的自由生活。《凉州词二首》当作于其辞官居家的15年期间，即开元十五年（727年）至二十九年（741年）。

4、唐玄宗开元十四年（726）王之涣辞官，过了十五年的自由生活。《凉州词》当作于其辞官居家的十五年期间，即开元十五年（727）至二十九年（741）间。

描写黄河的古诗有那些?

《登鹳雀楼》王之涣 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。《凉州词》王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

《浪淘沙·九曲黄河万里沙》唐代：刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。《黄河》唐代：罗隐 莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。

刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》，九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。王之涣《凉州词二首·其一》，黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣《登鹳雀楼》，白日依山尽，黄河入海流。

黄河的关于黄河的诗句古诗大全 关于黄河的诗句大全 大漠孤烟直，长河落日圆。 —— 王维《使至塞上》 白日依山尽，黄河入海流。 —— 王之涣《登鹳雀楼》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

《黄河二首》【唐】杜甫 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。 铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。《行路难》 男儿轗轲徒搔首，入市脱衣且沽酒。行路难，权门慎勿干，平人争路相摧残。春秋四气更回换，人事何须再三叹。

北风临大海，坚冰临河面。——孟郊《求友》转战渡黄河，休兵乐事多。——李白《塞上曲》将军发白马，旌节度黄河。——李白《发白马》风断阴山树，雾失交河城。

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